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            關雎

            (30577人評分) 8.3

            朝代:先秦

            作者:佚名

            原文:

            關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
            參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
            求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
            參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
            參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

            評分:
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            參考翻譯

            寫翻譯 寫翻譯

            譯文及注釋

            作者:佚名

            譯文
            關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
            參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。
            追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。
            參差不齊的荇菜,從左到右去采它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。
            參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。

            注釋
            ⑴關關:象聲詞,雌雄二鳥相互應和的叫聲。雎鳩(jū jiū):一種水鳥名,即王鴡。
            ⑵洲:水中的陸地。
            ⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:賢良美好的女子。窈窕,身材體態美好的樣子。窈,深邃,喻女子心靈美;窕,幽美,喻女子儀表美。淑,好,善良。
            ⑷好逑(hǎo qiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
            ⑸參差:長短不齊的樣子。荇(xìng)菜:水草類植物。圓葉細莖,根生水底,葉浮在水面,可供食用。
            ⑹左右流之:時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里是以勉力求取荇菜,隱喻“君子”努力追求“淑女”。流,義同“求”,這里指摘取。之:指荇菜。
            ⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒覺。寐,入睡。又,馬瑞辰《毛詩傳箋注通釋》說:“寤寐,猶夢寐?!币部赏?。
            ⑻思服:思念。服,想。 《毛傳》:“服,思之也?!?br />⑼悠哉(yōu zāi)悠哉:意為“悠悠”,就是長。這句是說思念綿綿不斷。悠,感思。見《爾雅·釋詁》郭璞注。哉,語氣助詞。悠哉悠哉,猶言“想念呀,想念呀”。
            ⑽輾轉反側:翻覆不能入眠。輾,古字作展。展轉,即反側。反側,猶翻覆。
            ⑾琴瑟友之:彈琴鼓瑟來親近她。琴、瑟,皆弦樂器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作動詞,此處有親近之意。這句說,用琴瑟來親近“淑女”。
            ⑿芼(mào):擇取,挑選。
            ⒀鐘鼓樂之:用鐘奏樂來使她快樂。樂,使動用法,使……快樂。

             

            參考資料:

            1、 駱玉明 等 .先秦詩鑒賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 ,1998 :1-6 .
            2、 朱熹 .詩經集傳 .上海 :上海古籍出版社 ,1987 :1-2 .

            參考賞析

            寫賞析 寫賞析

            賞析

              《國風·周南·關雎》這首短小的詩篇,在中國文學史上占據著特殊的位置。它是《詩經》的第一篇,而《詩經》是中國文學最古老的典籍。雖然從性質上判斷,一些神話故事產生的年代應該還要早些,但作為書面記載,卻是較遲的事情。所以差不多可以說,一翻開中國文學的歷史,首先遇到的就是《關雎》。   當初編纂《詩經》的人,在詩篇的排列上是否有某種用意,這已不得而知。但至少后人的理解,并不認為《關雎》是隨便排列在首位的?!墩撜Z》中多次提到《詩》(即《詩經》),但作

            寫作手法

              這詩的主要表現手法是興寄,《毛傳》云:“興也?!笔裁词恰芭d”?孔穎達的解釋最得要領,他在《毛詩正義》中說:“‘興’者,起也。取譬引類,起發己心,《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者,皆‘興’辭也?!彼^“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優點在于寄托深遠,能產生

            解析

              《關雎》是《風》之始也,也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首,說明對它評價很高?!妒酚洝ね馄菔兰摇吩浻浭稣f:“《易》基乾坤,《詩》始《關雎》,《書》美厘降……夫婦之際,人道之大倫也?!庇帧稘h書·匡衡傳》記載匡衡疏云:“匹配之際,生民之始,萬福之原?;橐鲋Y正,然后品物遂而天命全??鬃诱摗对姟?,一般都是以《關雎》為始?!司V紀之首,王教之端也?!彼麄兊闹埸c是迂腐的,但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現的是什么樣的婚姻

            簡析

              《關雎》是一首意思很單純的詩。大概它第一好在音樂,此有孔子的評論為證,《論語·泰伯》:“師摯之始,《關雎》之亂,洋洋乎盈耳哉?!眮y,便是音樂結束時候的合奏。它第二好在意思?!蛾P雎》不是實寫,而是虛擬。戴君恩說:“此詩只‘窈窕淑女,君子好逑’便盡了,卻翻出未得時一段,寫個牢騷憂受的光景;又翻出已得時一段,寫個歡欣鼓舞的光景,無非描寫‘君子好逑’一句耳。若認做實境,便是夢中說夢?!迸_\震說:“輾轉反側,琴瑟鐘鼓,都是空中設想,空處傳情,解詩者以

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