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            哲理

            形式
            陸游

            文章

            作者:陸游  

            文章本天成,妙手偶得之。粹然無疵瑕,豈復須人為?君看古彝器,巧拙兩無施。漢最近先秦,固已殊淳漓。胡部何為者,豪竹雜哀絲。后夔不復作,千載誰與期?

            陶淵明

            形影神三首

            作者:陶淵明  

            貴賤賢愚,莫不營營以惜生,斯甚惑焉;故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。好事君子,共取其心焉。 形贈影 天地長不沒,山川無改時。 草木得常理,霜露榮悴之。 謂人最靈智,獨復不如茲。 適見在世中,奄去靡歸期。 奚覺無一人,親識豈相思。 但余平生物,舉目情凄洏。 我無騰化術,必爾不復

            蘇軾

            慈湖夾阻風

            作者:蘇軾  

            捍索桅竿立嘯空,篙師酣寢浪花中。 故應菅蒯知心腹,弱纜能爭萬里風。 此生歸路愈茫然,無數青山水拍天。 猶有小船來賣餅,喜聞墟落在山前。 我行都是退之詩,真有人家水半扉。 千頃桑麻在船底,空余石發掛魚衣。 日輪亭午汗珠融,誰識南訛長養功。 暴雨過云聊一快,未妨明月卻當空。 臥看落月

            彭端淑

            為學一首示子侄

            作者:彭端淑  

            天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。   吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也

            歐陽修

            賣油翁

            作者:歐陽修  

            陳康肅公堯咨善射,當世無雙 ,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發矢十中八九,但微頷之。   康肅問曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”無他, 但手熟爾?!笨得C忿然曰:”爾安敢輕吾射!”翁曰:”以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐

            日出入

            作者:佚名  

            日出入安窮?時世不與人同。 故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。 泊如四海之池,遍觀是邪謂何? 吾知所樂,獨樂六龍,六龍之調,使我心若。 訾黃其何不徠下。

            漁父

            作者:佚名  

            屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至于斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放?!?   漁父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放

            劉向

            晏子使楚

            作者:劉向  

            一 晏子使楚。楚人以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當從此門入?!眱喺吒?,從大門入。見楚王。王曰:“齊無人耶?”晏子對曰:“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?”王曰:“然則何為使予?”晏子對曰:“齊命

            宰予晝寢

            作者:佚名  

            宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是?!薄墩撜Z·公冶長第五》

            沈括

            古人鑄鑒

            作者:沈括  

            此工之巧智,后人不能造。比得古鑒,皆刮磨令平,此師曠所以傷知音也。   世有透光鑒,鑒背有銘文,凡二十字,字極古,莫能讀。以鑒承日光,則背文及二 十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以謂鑄時薄處先冷,唯背文上差厚后冷,而銅縮多。文雖在背,而鑒面隱然有跡,所以于光中現。予觀之,

            列御寇

            楊布打狗

            作者:列御寇  

            楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而返。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”

            滄浪歌

            作者:佚名  

            滄浪之水清兮,可以濯我纓; 滄浪之水濁兮,可以濯我足。

            錢福

            明日歌

            作者:錢福  

            明日復明日,明日何其多。 我生待明日,萬事成蹉跎。 世人若被明日累,春去秋來老將至。(若 一作:苦) 朝看水東流,暮看日西墜。 百年明日能幾何?請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘) 明日復明日,明日何其多! 日日待明日,萬世成蹉跎。 世人皆被明日累,明日無窮老將至。 晨昏滾滾水東

            韓非

            棘刺雕猴

            作者:韓非  

            燕王好微巧,衛人請以棘刺之端為母猴。燕王說之,養之以五乘之奉。王曰:“吾視觀客為棘刺之母猴?!笨驮唬骸叭酥饔^之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也?!毖嗤跻蝠B衛人,不能觀其母猴。鄭有臺下之冶者,謂燕王曰:“臣為削者也,諸微物必以削削之,而所削

            龔自珍

            病梅館記

            作者:龔自珍  

            江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產梅?;蛟唬骸懊芬郧鸀槊?,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態?!惫桃?。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

            柳宗元

            哀溺文序

            作者:柳宗元  

            永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五、六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰:“汝善游最也,今何后為?”曰:“吾腰千錢,重,是以后?!痹唬骸昂尾蝗ブ??”不應,搖其首。有頃,益怠。已濟者立岸上呼且號曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?”又搖其首。遂溺死。

            左丘明

            申胥諫許越成

            作者:左丘明  

            吳王夫差乃告諸大夫曰:“孤將有大志于齊,吾將許越成,而無拂吾慮。若越既改,吾又何求?若其不改,反行,吾振旅焉?!鄙犟阒G曰:“不可許也。夫越非實忠心好吳也,又非懾畏吾甲兵之強也。大夫種勇而善謀,將還玩吳國于股掌之上,以得其志。夫固知君王之蓋威以好勝也,故婉約其辭,以從逸王志,使淫樂

            王孫圉論楚寶

            作者:佚名  

            王孫圉聘于晉,定公饗之。趙簡子鳴玉以相,問于王孫圉曰:“楚之白珩猶在乎?”對曰:“然?!焙喿釉唬骸捌錇閷氁?,幾何矣?”曰:“未嘗為寶。楚之所寶者,曰觀射父,能作訓辭,以行事于諸侯,使無以寡君為口實。又有左史倚相,能道訓典,以敘百物,以朝夕獻善敗于寡君,使寡君無忘先王之業;又能上下

            叔向賀貧

            作者:佚名  

            叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之。宣子曰:“吾有卿之名而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我,何故?”   對曰:“昔欒武子無一卒之田,其宮不備其宗器,宣其德行,順其憲則,使越于諸侯。諸侯親之,戎狄懷之,以正晉國。行刑不疚,以免于難。及桓子,驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志,假貨

            敬姜論勞逸

            作者:佚名  

            公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。沃土之民不材,

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